这段时刻，来自桂林阳朔的农人歌手刘涛在各大网络站点渠道持续走红，糟糕而魔性的英文发音搭配着自傲而质朴的怼脸，成为他极具个人标识的出圈手刺，也正因为他读“thank you”的发音极像“栓Q”，而被广阔网友笑称为“栓Q哥”或“踢缺刘”（teacher liu）。

  与以往瞬间即逝的网络热梗不同，“栓Q”在更迭迅猛的赛博浪潮里活动的时刻及规模好像有愈演愈烈的态势。固然，这其间不乏有“洗脑旋律+搞笑形象”的网络迷因在发挥成效，但刨根究底更在于由刘涛自我书写的“村庄导游逆风翻盘”的磨难叙事打动了万千网友。

  憨厚老实的农人形象交杂着浓重口音的“塑料英语”构成“栓q梗”在网络吸睛与分散的初始迷因。道金斯曾提出“迷因”这一概念，用来解说用户间广为传达的内容及隐藏在爆红内容背面的内涵机理，也被以为是一种“文明的基因”。而刘涛开始在网络上走红，得益于他所唱的划船歌《row the boat》，在这条视频中，乌黑的皮肤、厚嘴唇以及分外仔细正派的神态彰明显他的农人形象，一开口却是发音别扭且旋律洗脑的英文歌，既打破了人类关于农人“大字不识一个，更别谈说英语”的刻板形象，又推翻了“英语具有精英颜色，是常识阶层所具有”的既有幻想。身为农人却兼任英语教师的形象反差，以及一脸严厉却歌唱自带喜剧效果的“搞笑而不自知”的反差萌无不让人哑然失笑。

  假如说这种反差感仅是“吸粉”的首要条件，那么刘涛“固粉”的内驱动力更在于他自我书写的“逾越磨难”的村庄美学。刘涛从不惮在纷繁复杂的赛博空间标明自己农人的身份，也不忌讳揭穿过往的伤痕，他在交际渠道的主页这样介绍自己：一名来自桂林阳朔的农人，家里很赤贫，没有上过中学和大学，学习英语完全赖自学，现在已经是家园人们心中的好教师。他在当年仍是百分制的年代，中考英语就取得了九十多的高分，虽没条件持续升学，但仍然十年如一日的自学英语，乃至“逆袭”成为当地第一批持证上岗的农人英语导游，在爆红之后仍然悉心宣扬家园美景，成为桂林旅行宣扬大使。这也不由让人联想到那位阳朔最高龄导游、74岁会11门外语的“月亮奶奶”，与怨天尤人、安命于天性的日子而形成沉沦的“向下的磨难”比较，他们更多叙说的是“向上的磨难”，即以“光亮的准则”寻求自我美好理想的人生态度。自揭创伤所出现磨难并非本愿，于磨难中取得救赎，于一草一木的诗意空间中反抗并逾越磨难的精力才是这个年代所渴求的且弥足珍贵的。

  美国社会学家丹尼斯·勒纳以为，现代人都具有一种“机动的品格”，即“移情力”，这种移情力可以终究靠传达科技得到完成，也就是说大众传媒为人们供给了一个幻想的代替性的国际。在这个空间中，网友们对刘涛的认知进程相同也是构建本身价值和审美取向的进程，人们有极大的自主性或是经过戏仿进行玩梗交际，或是从他的身上找寻自我，或是投注自己所认可的共通价值为来自底层的“民间英豪”加冕。

  当然，这场“加冕典礼”中也不可避免伴随着一些不友好的嘲讽，“土里土气”“看起来不太聪明”等声响层出不穷。但正如费孝通先生所言，“土气不是愚笨，不必将眼睛看到天上去”。乡下人长时间扎根于土地，不明白怎样练就一口纯粹的英文发音，这是技术问题、环境问题，而非智力问题，就像许多大学生不会划船插秧、未辨菽麦，是相同性质的事儿。如许多农人博主相同，有人在金黄的麦田里跳舞，有人在泥泞的小道上走秀，有人在菜地里高歌，他们的日子不加任何点缀却那样鲜活，他们在看清日子的本相后仍然热爱日子。假如这就叫做“土”的话，或许这才是乡土我国原本的相貌。（尹露）